不戒大师的一家人是：不戒大师；没有姓名的哑婆婆--不戒大师之妻；恒山派女尼仪琳--不戒大师之女。
这一家人之古怪，当真是乱七八糟，天下少有。
三个人之中，仪琳自然是极其重要的角色，但不戒大师和哑婆婆这一对夫妻，却可有可无--不提仪琳有父母，只提她从小是孤女，对仪琳并没有多大的影响。而金庸创造了不戒大师这一对夫妻，写来趣味盎然，形成《笑傲江湖》众多奇峰之中的一个奇峰，奇妙无比。
一对欢喜冤家
由於金庸始终没有写这三个人的真姓名，所以不戒大师姓什麽，叫什麽，全不可考。只知道不戒大师原来是一个屠夫，因为爱上了一个美貌尼姑，所以放下屠刀，去做和尚，方便追求尼姑。
不戒大师当年追求的尼姑，美貌到何等程度，可以从仪琳的身上找到一点影子，奇就奇在不戒这样的粗人，也知道女人的丑妍，由此可知真的爱美是人的天性了。
不戒如何在做了和尚之後，会将美貌女尼追上手的经过，也不可考，书中全无补述。但想像起来，像不戒大师这样粗鄙之人，自然不会月下花前，诗情画意一番，说出来的情话，多半也不怎麽动听，不会比田伯光“我要你陪我睡觉”好听多少。
他之所以能将那美貌女尼追上手，娶了她为妻，多半是真情感动，也有可能，有一小半是用了强，自然，在追求之际，信誓旦旦，说“天下女人只爱你一个”之类，是免不了的，所以才会有後来和一个美貌少妇说几句话，就造成了夫妻失散二十年的悲剧。
不戒大师初出场时，身形“极胖、极高大”，年轻时不会那麽胖，高大是不会变的，相貌如何，不得而知，但也不应该太难看，不然，仪琳若有几分像了父亲，《笑傲江湖》要改写了！
年轻、强壮、高大、粗犷、豪迈的一个男子，又具有极度的真情，的确是能令女子动心的，就是如此这般，屠夫出家的和尚，娶了尼姑，生下了一个女儿。奇怪的是，当不戒大师婚後，仍然作和尚打扮，要不然也不会生出後文的事来。不知道那时候，美貌尼姑，仪琳的妈妈，是不是已开始蓄发还俗？
(写到这里，忽然眼前现出一个美女而初蓄发，一头短发的样子，倒真是动人，而且十分“现代”。)
不戒大师夫妇离散，是因为不戒大师抱著女儿晒太阳，来了一个美貌少妇。这少妇称赞不戒大师女儿好看，不戒大师也赞对方好看，言语冲突，打将起来，给他妻子看到，醋劲发作，认定了不戒大师是“天下第一薄幸男子，好色无餍之徒”，居然不问青红皂白，就此别夫弃女，离家出走，从此音讯全无。这位连天上也找不到、人间更成绝品的醋娘子，在离家出走之後的生涯如何，为何学了一身武功等等，皆不可考，再出现时，已经是恒山的一个“哑婆婆”了。这个女人，不但是天下第一醋娘子，而且真有性格，其狠、忍之处，人所难及。她应该早知道仪琳是她的女儿，但是多少时日来，仪琳对著她诉说心事，她竟可以全然无动於衷，这股狠劲，岂是他人做得出来的？要不是有这股狠劲在支持，当年她也决不会一怒之下，就此离去。她当年离家，还决不是一时冲动。事情发生之後，不戒大师的叙述是：
“我转头跟你娘说话，她一句也不答，只是哭泣。我问她为什麽事，她总是不睬。第二天早晨，你娘就不见了。”
这中间，经过了一夜的考虑，而在这一夜之中，可怜不戒大师，一定陪尽了小心，说尽了好话，可是结果一点用处也没有，还是一走了之。
这女人的性格，有多可怕？她认定的原则是：“娶了妻的，再瞧女人，不可以。”这句话的句法甚怪，那是因为她多年不曾说话，装聋作哑，再开口说话，已经生涩之故。这句话的意思是：“娶了妻的便不可以再瞧女人”！乖乖，这条原则，如果一经实施，所有已婚男人，全得变成瞎子才成了！
这样可怕的女人，在不戒大师的心目之中，居然：“温柔斯文，从来不骂人，不发脾气……天下所有最好的女人加在一起，也及不上……”情有独锺起来，真是没有办法可想。
这一点，令狐冲就看得很明白，他对仪琳说：“你这个妈妈，聪明美丽固然不见得，性子和顺更是不必谈起。”当真是别扭至於极点了。
但是麻油拌韭菜，各人心里爱，不戒大师硬是爱她，妻子不见之後，遍天下寻找，连西藏蒙古都找遍啦，只差没有出洋到马达加斯加去。
就是在寻找妻子的过程中，经过白云庵，将仪琳留了下来，所以仪琳才会在恒山派做了小尼姑的。
照这个情形看来，恒山老一辈人物，定逸、定闲等，是早知道仪琳身世的，可是一直没有提起过。仪琳自己知道不？他们父女重逢的情形如何，书中也没有写到。一出场，在令狐冲受伤後，被人欺负，仪琳已经和不戒大师在一起了。
不戒大师的妻子，後来逼令狐冲娶仪琳，用的方法，也是野蛮和不通情理，一厢情愿之至。相形之下，不戒大师真是可爱，他不介意让仪琳“作二房”，这倒真是好主意，只可惜若是这样，令狐冲或者无所谓，任大小姐又要“愀然不乐”，所以只好委屈了仪琳，终生寂寞空门，真不知情何以堪！
促成不戒大师和妻子分离的直接因素，是那个美貌少妇。在新作中，这个少妇是谜一样的人物，绝无交代。但在旧作中，这个美貌少妇，就是华山女侠宁中则，也就是令狐冲的师娘。旧版中，还有一小段，写不戒大师在不见了老婆之後，迁怒宁女侠，曾找上华山派去，准备杀人出气，恰好看到宁中则抱著一个小女娃，小女娃又生得可爱，所以才没有下手。而这个小女娃，就是岳灵珊。这一小段虽然著墨极少，但趣味盎然。也不知道为什麽原因，在新作中被删去了。
不戒大师和他的妻子，无以名之，只好称之为欢喜冤家。他们两个人欢喜冤家不打紧，却为世上多了一个极悲苦的人出来，这个人就是他们的女儿仪琳。
最了解令狐冲的女子
仪琳实在是一个苦人儿。很难想像还有什麽人比她更凄苦。仪琳的凄苦，不在於她从小就是在白云庵长大，物质生活清淡。而在於她从小受白云庵的教育，但结果，她的本性，和她所受的教育全然相反的本性爆发，爱上了性格不羁的令狐冲。这场爱情，如果有结果，倒也罢了。如果仪琳有心，令狐冲有意，以令狐冲的性格而论，不会介意娶一个尼姑为妻。而仪琳在情爱的冲击之下，也必然可以将从小所受的薰陶，抛到九霄云外，效法当年乃母。那样，在思想冲突过程之中，固然会有一定的痛苦，结局倒还是可以甜蜜圆满的。可是事情并不是如此，仪琳爱令狐冲，是毫无疑问的事了，她自己不说，不戒大师知女莫若父，却是深知：“我这宝贝女儿嫁不了令狐冲，就活不成了！”
仪琳对令狐冲的情意之深，已经深到了人间少见的地步，这自然是由於仪琳的绝好性格而来的，仪琳极了解令狐冲，可以说是最了解令狐冲的人，了解程度在任盈盈之上，岳灵珊更是望尘莫及。她祈求令狐冲“和任大小姐结成美满良缘”，又祈求菩萨保佑令狐冲“一生一世都快快活活……一世快乐逍遥。”因为令狐冲“最喜欢快乐逍遥，无拘无束。”所以，她“但盼任大小姐将来不要管著他才好！”这是一个人对异性有真正的爱情时发出的心语。她爱而不要求占有，这是什麽样的胸襟。这样的胸襟，在女人身上，可以说是不可能的。
仪琳是金庸笔下一个绝顶脱俗的女性，可惜她的命运是如此悲苦，青春妙龄，长伴青灯古佛，真希望她不要太长命，不然，悠悠岁月，如何捱得过去，思之也为之恻然！
令狐冲为什麽一直不爱仪琳，书中说是仪琳年纪太幼小，这似乎不成理由，当然也是环境不许可，先有岳灵珊，後有任盈盈，仪琳便在令狐冲心中，没有男女间情爱的地位了。
令狐冲娶岳灵珊，当然不会是美满姻缘，娶任盈盈，美满是美满了，但令狐冲在娶了任盈盈之後，还真能“无拘无束”吗？
金庸在《笑傲江湖》的後语中说：“盈盈的爱情得到圆满，她是心满意足的，令狐冲的自由却又被锁住了。”
由此可知，金庸自己也知道，令狐冲和任盈盈的婚姻，对令狐冲的个性而言，也是一种约束，令狐冲能否克制自己，一直约束下去，不再任性胡闹？只怕也是未知之数。观乎令狐冲和蓝凤凰之间的交情，蓝凤凰曾当面叫任盈盈不要吃醋，任盈盈的回答，就十分勉强。而且，当时任盈盈也必然有吃醋的表情在。不然，蓝凤凰不会这样说的。
金庸又说：“或许，只有在仪琳的片面爱情之中，他的个性才极少受到拘束。”
其实，令狐冲和仪琳之间的爱情，即使是双方面的，令狐冲个性上的拘束之少，也属必然。像仪琳这样性格的女性，才最适合令狐冲这样个性的男人。
金庸一直也觉察到了这一点，所以才在《笑傲江湖》之中，塑造了令狐冲，又塑造了仪琳。可是，又不安排他们有结果，或许，是鉴於世界上根本不可能有绝对美丽的男女结合之故。
仪琳，是上上人物。