医阁内的人都叫他“哑叔”。
这幢房子的门口上，挂有一匾额，上面写着三个字：太平屋。
因为被送到这里的人都很太平，他们不会吵，不会争，也没有七情六欲。
——死人是不会吵，不会争，也没有七情六欲的。
所以死人都是太平的。
这间“太平屋”也就是停放尸体的地方。
杜无痕、温火和蓝一尘的尸身都停放在甲面。
哑叔手持一把点燃的香，走进太平屋。
外面虽是大白天，但太平屋内却是阴森森的，光线也阴暗得很。
待在里面，就算穿十件厚衣服也部会两腿”抖。
哑叔却只穿一件粗布衣，他走人屋内，只见杜无痕、温火和蓝一尘各自停放在一个长形台子上。
哑叔走至蓝一尘脚前，将二根香插在台子上，然后又词至杜无痕处，一样插上二根香。
等温火的二根香插完后，哑叔毫无表情地走了出去。
三个人六根香，青烟缓缓镣绕。
不管你生前是英雄？乞丐？是大官？是贫民？死后也都一样了。
也只是换来二根香，一座孤坟而已。
——所以做人又何必太斤斤计较，阴森、寂静的太平屋内，忽然传来一声很轻微的响声，“咕”的一声。
随着响声后，温火的长台突然下沉。
只一会儿的时间，就看不见温火了，他已完全沉人地下。
又过了一会儿，“咕”的一响，长台又升上来，但上面已可见温火。
他的人到了哪儿？
在这很“太平”的屋子内，为什么会出现这种事情？
人己死了，难道尸体还有利用价值，他的尸体沉入地下，难道地下有着秘密？
如有秘密，又是种什么秘密呢？
是有秘密。
是一种会让人不相信的秘密。
就主太平屋的地下又有一间很奇特的房间。
房间内也有一个长形台子，这个台子不是木头做的，而是用白铁做成的。
白铁长台旁有好儿个白铁做成的小几。
小几上摆着各式各样的怪东西。有小刀，有钳子，有斧头状的小斧，也有锯子状的小锯，更有剪刀和针，有针当然也有线了。
有二个白铁小几上，全放着瓶瓶罐罐，有高的，有矮的，有圆也有扁，还有些怪状的瓶子。
瓶内部装有各种颜色的液体。
房间虽在地下，却比上面更亮，它的四周都装满了孔明灯。
房内充满了各种药味。
刚刚沉下的温火尸体，此刻就摆在白铁长台上。
此间房子是干什么用的？
为什么里面有那么多怪东西？
房内四周不但没有窗户，也没有门。
可是这时左面的墙壁忽然出现一扇“门”。
在“门”处的墙壁，因上升，所以才会出现一扇门。
然后在门处走出了一个人。
风传神穿着一身草绿色的长服，口鼻之处带有一个草绿色的布罩。
头发用一顶草绿色的帽子戴着，手上套着一个透明的手套。
他缓缓地走至长台，眼色凝重，但又兴奋地望着温火。
他双手用力地握了握，骨头因弯曲而发出”喀、喀”的响声。
然后伸手将温火的衣服脱掉，只一会儿的功夫，温火已如初生婴儿般地躺在白铁台上。
凤传神拿起一把小刀，用另外一只手熟练地按了按温火肚子。
等按到满意的地方，才用小刀划开温火的肚子。
刀子虽小，却很锋利，毫不费力地就割开温火的肚子。
风传神放下小刀，拿起一把钳子熟练地夹起肠子，然后用另外一只手又拿起一把剪刀，将肠子剪断。
被剪断的肠子，风传神将它放人一个装有浅红色液体的圆罐子里。
不出半个时辰，温火的内脏已都被风传神分割开，而放入那些奇奇怪怪的罐内。
凤传神长长地吐了口气，满意地望着罐内的内脏。
风传神走至一盏孔明灯前，伸手扭了扭灯架，然后灯旁就出现一个柜子。
柜子内放着十儿个小罐子，还有一大团宽约十公分的布条圈。
小罐子内装有各种不知名的药粉。
风传神拿出一瓶装有深咖啡色药粉的小罐子，旋开瓶盖，将药粉倒入温火已空的肚子内。
盖好盖子，放回柜内，凤传神拿起针线，一针一针地将已割开的肚子缝住。
布条圈是用一根细又长的棍子当轴，凤传神拉起布条头，从温火的脚开始一圈一圈地缠起。
瞬间，温火已被布条缠满了，整个人看来就宛如被布包起一样。
另一盏孔明灯，风传神摸了摸它的灯架，当然又是出现一个柜子。
凤传神从柜内拉出一个人形的盒子，打开盒盖，抱起温火，放入盒子内。
合上盖子，凤传神提笔在盖子上标明了号码和日期——七十三。
十月初五。
十月初五就是今天。
七十三又代表什么？
是第七十三个被解剖的人？还是要枚七十三天？
人形盒子已被放入原来的柜子内。
凤传神望了望四周，觉得很满意了，才转身又扭了扭另一盏孔明灯。
门又出现，他疲倦地走出。
疲倦地走入黑暗中。
三
虽然没有阳光，但也没有昨日那么寒。
戴天的衣服也穿得比昨日少。
他就坐在风传神的对面。
他们两个人之间隔了一张桌子。
一张略为弯弯的桌子。
桌子是用檀木做的，又大又精细，一看就知道价钱很贵。
这间房子是凤传神用来“办公事”的地方，也是他接见“贵客”的场所。
“杜无痕他们是被什么毒死的？”戴天间。
“在我国邻近的一个很热的国度里，有一个地方叫‘金三角’，那里盛产一种花叫罂粟花。”凤传神说：“他们又称为‘善恶果’。”
身为“现代”的人，当然知道这就是危害人类的毒品。
有的人说它是上帝的使者，也有人说它是撒旦的门徒，回顾人类几千年的文明演进，罂粟与人类历史的关系微妙而密不可分。
当我们面对这外形纤柔，色泽缤纷的罂粟时，禁不住要问：它是造物主赐予人类的恩惠？还是对人类的诅咒？
在尚武崇侠的时代里，人们视罂粟为止痛仙丹。
在许多宗教的仪式里，罂粟也是被说为“灵丹”的神方。
罂粟实在是一种很怪的药方，用得适量，那实在是一种良药，能止住你任何病痛。
但一旦被滥用，对人类社会的毁灭，又不是用言语可以形容的。
一点一点的让你食用，不用多久你就会上瘾，成为瘾者后，即使活着，也已抛弃尊严，出卖灵肉，过着作践形骸的日子。
如果一次用量过度，心脏会急速麻醉而停止跳动，从外表是查不出死固的。
“杜无痕和温火就死在罂粟上？”戴天问。
“是的。”风传神说。
“是他自己服食？或是被强迫？”
“不是。”风传神的目光望向远方，声音也仿佛来自远方。
“他们中的这种罂粟不是吃的，而是一种气体。”
“气体？”
“对。瞬间从人的身上毛细孔进入，然后人就在不知不觉中死亡。”
“你的意思是，罂粟被提炼成一种气体，将这种气体散布在空气中，人只要一接触到带有这种气体的空气，就会立刻死？”
“是的。”
“谁有这么大本事，能提炼出这种气体？”
“你知不知道五麻散？”
“五麻散？”戴天说：”那是华伦的秘方，华伦死后，就失传了。”
“可是有个人却决心要将这种配方的秘密再找出来。”凤传神一字一字他说：“他花了十六年的功夫，尝追了天下的药草，甚至不惜用他的妻子和女儿做试验。”
“他成功了？”
“不错，他成功了。”凤传神慢慢地点点头。“可是他的女儿却已经变成了瞎子，他的妻子也发了疯。”
凤传神的双眸仿佛有了一丝落寞。接着又说：“听说他的儿子是第一个为了那五麻散而牺牲的人。”
“这个人是谁？姓什么？”
“不知道。只不过他在跳河之前，将这秘方传给了一个人。”
“他跳河，自杀？”戴天吃惊地问。
“你的妻子儿女若是也因为你而变成那样子，”凤传神注视着他，“你也会跳河的。”
戴天想了想，同意地点点头，接着又问：“他将秘方传给了谁？”
“姓段，叫段十三。”
“段十三？”
“他有十三把刀，都是救命的刀。”
“我怎么从来没有听说过这个人？”
“因为只要燕十三活着，他就不敢露面。”
“你说的是那夺命燕十三？”
“是的。”
“他不是死了吗？死在自创的夺命第十五式剑法上？”
“是的。”
“燕十三已死，段十三为何也没露面？”
“因为段十三也死了。”
“段十三死了？”戴天疑惑地问：”谁杀了他？”
“燕十三。”
“你越说我越糊涂了。”戴天说：”段十三不是一直在躲着燕十三，为什么又会被燕十三杀死？”
“因为段十三就是燕十三。”
日已垂西，变得更红。
医阁内的百花争艳，夕阳更艳丽。
在黑暗笼罩大地之前，苍天总是会降给人间更多光采。就正如一个人在临死之前，总会显得更有善心，更有智慧。
这就是人生。
——如果你真的已经能了解人生，你的悲伤就会少了些。快乐就会多些。
戴天茫惑的眼睛里忽然有了光，忽然长长吐了口气，喃喃自语。
“我明白了，我明白了……。”
风传神也长长叹了口气。“我知道你一定会明白的。”
“一个人如果要成为剑客，就要无情。”戴天说：“可是那个人在跳河之前将医术传给了他，就等于在他心中种下了一颗‘情’的种子。”
风传神同意地点点头。
“所以才有了段十三。”戴天的声音也仿佛来自天空。“燕十三杀人，段十三救人，两个本就是不同性格的人，难怪段十三要躲燕十三。”
“不错。”
“燕十三和三少爷谢晓峰的那一战是势在必行。”戴天出神地望着窗外寒凤中的夕阳。“谢晓峰中了毒，本已无救，段十三却救了他。”
“也唯有五麻散才能救得了三少爷。”
“燕十三最厉害的剑法并不是他的。夺命十三剑，而是十三剑外的第十五种变化。”戴天说：“普天之下”，绝没有任何人能招架闪避。”
“三少爷也不能？”
“不能。”
“可是他并没有用那一剑杀了三少爷？”
“那一剑若是击出，三少爷必死无疑。”戴天轻轻叹了口气。”
只可惜到了最后一瞬间，他那一剑竟无法刺出来！”
“为什么？”
“因为他心里已没有杀机。”“燕十三一心想杀三少爷，为什么到了最后关头反而没有杀机？”
“因为段十二救过三少爷的命。”戴天说：”虽然段十三和燕十三是不同性格的人，但在他内心深处那一颗‘情’的种子，却已发芽了。”
“如果你救过一个人的命，就很难再下手杀他。”风传神说：“因为你跟这个人已经有了感情。”
“对的。”戴天点点头。“这是种很难解释的感情，也只有人类才会有这种感情，就因为人类有这种感情，所以人才是人。”
“就算燕十三不忍下手杀死三少爷，也不必死的！”
“本来我也想不通他为什么要死！”
“现在你已想通了？”
“因为在那一瞬间，他心里虽然不想杀三少爷，却已无法控制他手里的剑。”戴天说：“因为那一剑的力量，本就是任何人所不能控制的，只要一发出来，就一定要有人死在剑下。”
——每个人都难免会遇见一些连自己都无法控制，也无法了解的事。这世上本就有一种人力都无法控制的神秘力量存在。
“他想毁的，并不是他自己。”戴天接着说：”而是那一剑。”
“那一剑既然是登峰造极，天下无双的剑法，他为什么要毁了它？”
“因为他忽然发现，那一剑所带来的只有毁灭和死亡。”戴天同情他说：“他绝不能让这样的剑法留传世间，他不愿做武学中的罪人。”
“可是那一剑的变化和力量，已经绝对不是他自己所能控制的了。”凤传神神情严肃而带有悲伤。“就好像一个人忽然发现自己养的蛇，竟是条毒龙，虽然附在他身上，却完全不听他指挥，他甚至连甩都甩不掉，只有等着这条毒龙把他的骨血吸尽为止。”
戴天的眼睛里也露出了悲意，所以他只有自己先毁了自己。”
“因为他的生命骨肉，都已经和这条毒龙溶为一体。”风传神黯然他说：”因为这条毒龙本来就是他这个人的精华，所以他要消灭这条毒龙，就一定要先把自己毁灭。”
四
这是个悲惨和可怕的故事，充满了邪异而神秘的恐怖，也充满了至深至奥的哲理。
这故事听来虽然荒谬，却是绝对真实的，绝对没有任何人能否定它的存在。
一代剑客燕十三的生命已经被他自己毁灭了，所以段十三也死了。
燕十三所创出的那一招天下无双的剑法也已同时消失，段十三的五麻散和医术一样不见了。
这就是人生。
人生中本就充满了矛盾，得失之间，更难分得清。
名剑纵然已消沉，可是剑仍在。
医术呢？
灵药呢？
人类的进步之所以缓慢，就因为有这些因素在。
五
“五麻散也就是从罂粟中提炼出来的？”戴天注视凤传神。
“是的。”
“剑客已亡，剑法已失。”戴天说：“五麻散也回归大地，如今又是谁将它再找出来？”
戴天不等凤传神回话，接着又说：“难道又是一个使妻子发疯，使儿女发狂的人？”
不知道。
——这个答案到目前为止，没有人能答得出来。
落叶在寒风中飘荡，挣扎。
戴天凝视风中的落叶，神情仿佛也有了落寞。
“如果死人也有知觉，燕十三现在是不是宁愿自己还活着，死的是三少爷？”风传神喃喃自问。
这个问题，同样无人能回答。
秋风瑟瑟，风传神的心情也同样萧瑟。
“燕十三真的能死而无憾？”
“是的。”戴天回答。
“你相信他杀死的那条毒龙，不会在别人身上复活？”
“会。”戴天说：“也不会。”
“这是种什么回答？”
“如果说这世上还有人能同样使出那一剑来，那个人当然一定是三少爷。”
“所以剑锋割断燕十三咽喉的那一瞬间，他的眼睛里已不再有恐惧，在那一瞬间，他的眼神忽然变得清澈而平静。”风传神望着远方。“因为他已将一颗‘毒龙’的种子种在三少爷的心深处。”
——这颗种子迟早有一天会发芽的，等到那一天来临时，也就是“毒龙”复活之时。
这条毒龙会在三少爷的身上复活吗？
燕十三宁死也不愿杀死自己救过的三少爷，为什么还要将一棵“种子”留在三少爷的心深处？
为什么？