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道可道

作者:燕垒生

道可道简介:

大陆奇幻文学巅峰之作,再创小说版经典《倩女幽魂》,三大奇幻杂志《奇幻世界》、《九州》、《幻王》首席作家燕垒生。乱世多魍魉,人鬼不殊途。

中国的术士,一直是一个神秘的群体。身怀奇术的异人,不论是国泰民安的盛世,还是烽火连天的乱世,他们总是走在阴影里,或独善其身,或杀人越货,不论是正是邪,都留下了种种奇异故事。

《道可道》系列的主角无心,出身正一教。正一教属道教符箓派,也就是东汉张道陵所传的五十米道,历代都由天师执掌,明代号称天下三大世家,凤阳朱是国姓,曲阜孔是至圣先师,江西张就是天师苗裔了。这一派道士大多不忌荤酒嫁娶,因此也被称为火居道士。大居道士和俗人无异,可婚娶,平时居家,习吹打弹唱,遇有丧葬等事,群往画符念咒,导引亡灵。当然小说里的法事被我大大武侠化了,总不能让无心拿些乐器吹拉弹唱一番降妖捉怪。

张天师捉鬼的故事在民间流传很广,明人罗懋登的长篇通俗小说《三宝太监西洋记通俗演义》中,随同郑和下西洋的两个法师之一便是张天师,而笔记中记载张天师捉鬼的故事也极多。故乡有座名谓“祥云观” 的道观,是元初模鉴建造,原名玄明观,为江南三大道观之一,清初为避康熙玄烨讳才更名“翔云”。据说当初香火极盛,但我看到时就只剩了一个山门,还有两只在文革中被红卫兵拉倒的石狮子。山门是用条石砌成,正中有条裂缝,老人说那就是张天师路过此地时与观主张和斗法失利,一怒之下用法剑砍出来的。虽然我看不出哪有剑砍的痕迹,但听到这故事却让人大为神往,几乎信以为真,因为居然还有事实佐证。在笔记中,天师和法官向来以“五雷法”降妖伏魔,清人袁枚《续子不语》有《朱尔玫》一条,谓康熙间有术士朱尔玫以邪术惑人,号称神仙,名重京师。某次与张天师斗法,朱尔玫将茶杯抛在空中,仿佛有人捧着,竞不落下,而张天师亦掷一杯,则张杯停于空中,而朱杯落矣。“或间真人,真人曰:‘彼所倚者,妖狐也;我所役者,五雷正神也。正神腾空,则妖狐逃矣。”

正文
《道可道》前言
楔子
卷一 伏魔录
第一章 收妖
第二章 五显灵官庙
第三章 螭龙咒
第四章 天狗食月
第五章 蛇变
第六章 钟鸣
第七章 波罗夷
第八章 入魔
第九章 明王不动
第十章 除魔
第十一章 无极
尾声
卷二 辟邪录
第一章 赶尸人
第二章 义冢
第三章 九柳龟息术
第四章 暗夜之妖
第五章 杀人无形
第六章 行尸乍现
第七章 斗智斗勇
第八章 返魂
第九章 水火刀
第十章 毒龙潭
第十一章 人心有邪
尾声
卷三 斩鬼录
第一章 雨夜灵柩
第二章 三一寺
第三章 布局
第四章 哀牢山叱剑术
第五章 冬瓜
第六章 入阵
第七章 陷阵
第八章 破阵
第九章 鬼穴
第十章 鬼夜行
第十一章 计中计
第十二章 天地反覆
尾声
卷四 搜神录
第一章 龙虎山
第二章 六神
第三章 六丁六甲阵
第四章 山坡恶斗
第五章 术有正邪
第六章 六神通
第七章 陷阱
第八章 风云寨
第九章 血祭
第十章 勾陈螣蛇
第十一章 人心难测
第十二章 止戈为武
尾声